miercuri, 25 martie 2020

Ce este, totusi, primordial?

Scriu aceste randuri influentat de mai multe evenimente ale zilei si perioadei.

     Mai intai, m-a dirijat spre aceasta postare lectura comentariilor pe care le-am gasit pe pagina unui fost coleg, de liceu, scoala, servici si prieten pe Facebook.
Cum, de mai multe ori si in mai multe randuri mi-am declarat echidistanta, o fac si acum pentru ca trebuie. De ce? Pentru ca in situatia prin care trecem cred ca ar trebui sa nu ne mai concuram in doctrine si culori politice, in acuze sau scuze de orice fel si, nu in ultimul rand, in a ne trezi la realitatea cruda: noul virus este fara limite si fara frontiere. Asta s-a vazut din media unde cazurile sunt prezentate, acum, cu simplitatea celui care, confruntat cu grozavia bolii si sub spectrul mortii cred ca isi da seama ca nu apartenenta la un partid sau clasa sociala il va salva ci, vrem sau nu vrem s-o recunoastem, daruirea cadrelor medicale, lovite ele insele de perfidia bolii si Pronia Divina!
      Legat de aceasta, ma uitam zilele acestea la stirile care, mai ieri, prezentau trecerea la Domnul a unui pastor, solicitarea de rugaciuni pentru lucratori asemenea iar astazi, cele sase cazuri dintr-o comunitate ortodoxa bucuresteana, fara a vorbi de referintele la sacrificiile din Italia. Nu uit cazul printului Charles si, ca ultima stire, trecerea in nefiinta a celui care si postdecembrist a purtat stindardul luptei impotriva comunismului, desi nerevenit in tara care l-a exilat, Paul Goma.
      In aceste conditii ma intreb: ce sens are acum si aici sa aruncam cu acuze pentru niste ganduri care, oricum, trebuiau spuse si reprezinta, dupa cum am vazut pe multe pagini care mai ieri glorificau o anume putere iar astazi o critica, o realitate trista, chiar daca nu este luata in seama. 
Mai ales pentru ca pe dulcele nostru plai mioritic memoria are picioarele atat de scurte!

      Un alt eveniment care m-a imboldit spre aceste randuri este trista realitate ca, desii toata lumea o cere iar pe plan extern se practica deja, masurile de sustinere a ceea ce inseamna viitorul nostru economic si social sunt, inca, la nivel de discutii.
Cum specialisti in domeniu avem, slava Domnului si sunt rasplatiti aproape regeste pentru prestatie, in folosul cui, mai trebuie cercetat, cum informatiile care se vehiculeaza in aceasta perioada ne arata ca viitorul nu suna tocmai bine, cum somajul tehnic pare a fi, dar nu este si, in speta, am caz direct in familie, cum cei indriduiti pentru a transmite ce si cum stau inca linistiti in fotoliile de alesi si numiti mi se pare aberant ca vrem, asa cum spuneam si in postarea trecuta, sa reinventam roata. Exemple de actionare sunt puzderie, de la cele mai de sus la cele mai putin sus tari, economic vorbind, deci exemple sau precedent gasim. Iar U.E. am inteles ca da liber la cheltuieli in domeniu.
Intrebarea pe care mi-o pun este: ce asteptam?

      Si cum intrebarile de-abia acum incep, ma opresc. Ele sunt lansate, de mult, in mediul online si tocmai ma gandesc ca sunt oameni platiti si pentru studierea acestora, concentrarea in buletine informative si transmiterea acolo unde trebuie. Doar ca se naste o alta intrebare: acolo unde trebuie cei care trebuie isi fac treaba care trebuie?

      Astfel, ajung la ultimul eveniment care m-a condus spre gandurile de fata.
Este unul legat de citatul din Sfanta Scriptura, cel mai mult vehiculat in aceasta perioada in mediul virtual, care spune asa:
in http://www.bibliaortodoxa.ro/cartea a doua paralipomena (a doua a Cronicilor) cap.7:


''13. De voi încuia cerul şi nu va fi ploaie, de voi porunci lăcustei să mănânce ţara, sau voi trimite vreo boală molipsitoare asupra poporului Meu
14. Şi se va smeri poporul Meu, care se numeşte cu numele Meu, şi se vor ruga şi vor căuta faţa Mea, şi se vor întoarce de la căile lor cele rele, atunci îi voi auzi din cer, le voi ierta păcatele lor şi le voi tămădui ţara."

sau,in versiunea https://www.biblegateway.com/passage/2+Cronici+7.version=NTLR:

"13 Când voi închide cerul şi nu va mai fi ploaie, când voi porunci lăcustelor să mănânce ţara, când voi trimite molima în poporul Meu, 
14 dacă poporul peste care este chemat Numele Meu se va smeri, se va ruga şi va căuta faţa Mea, dacă se va întoarce de la căile lui cele rele, atunci voi asculta din ceruri, îi voi ierta păcatele şi îi voi vindeca ţara."

Cum pana acum, in toate aparitiile, postarile, comentariile sau orice alte aspecte care tin de strea de urgenta prin care trecem si trece Tara nu am gasit, cel putin dupa cat am urmarit, vazut si retinut, ceva care sa tina de cuvantul scris cu format mare si evidentiat cu albastru, in afara unor grupuri mici si insignifiante pentru ceea ce TREBUIE sa insemne POPORUL MEU, de sus in jos si de la dreapta la stanga, m-am gandit ca, poate, este momentul sa ne intrebam: ce este, totusi, primordial?
Iar aceasta, in conditiile in care, tot asa cum am mai scris pe aici, noi romanii ne-am declarat crestini in proportie de peste 90% din populatie! (https://www.hotnews.ro/stiri-opinii-6849479-crestinismul-romania-retragere-sau-expansiune.htm)

In atari conditii, pentru a nu face vreo greseala, desi voi fi sigur criticat pentru randurile acestea, am gasit aici https://ro.orthodoxwiki.org/Smerenia o definitie pe care nu o pot ignora. Vorbeste prea direct si concret:
"Smerenia este o virtute morală care constă în ajutarea, slujirea, punerea mai presus a celorlalţi. Ea este opusă mândriei, egoismului şi slavei deşarte. Smerenia se însoţeşte cu inocenţa şi curăţenia copiilor, cu înţelepciunea, cu harul Domnului, cu cinstea şi cunoştinţa căii Domnului şi, în scurtă vreme, cu bogăţia, slava, mântuirea şi viaţa veşnicăDumnezeu înviorează duhurile smerite şi mângâie pe cei smeriţi. Biblia oferă atât modele de smeriri (Nabucodonosor, Ahab, Manase) cât şi modele de smerenie (Iosia, Ezdra, psalmistul DavidFecioara Mariaapostolul Pavel şi modelul suprem, Iisus). Smerenia trebuie să fie podoaba tuturor, apostoli precum Pavel sau oameni obişnuiţi, bărbaţi sau femei, tineri sau bătrâni, săraci sau bogaţi."

Lansand, asadar, intrebarea din titlu atat pentru mine cat si pentru TOTI cei care se regasesc, ca vor sau nu vor, in definitia de mai sus, considerandu-se parte a POPORULUI LUI DUMNEZEU ma gandesc, in final: meritam atentie sau nu?

luni, 23 martie 2020

Din prea mult, la prea putin!

Motto: "Vezi pe-un rege ce-mpânzește globu-n planuri pe un veac,
              Când la ziua cea de mâine abia cuget-un sărac...
              Deși trepte osebite le-au ieșit din urna sorții,
              Deopotrivă-i stăpânește raza ta și geniul morții;
              La același șir de patimi deopotrivă fiind robi,
              Fie slabi, fie puternici, fie genii ori neghiobi!" (https://ro.wikisource.org/wiki/Scrisoarea_I)

Motto II: "Art.1
               "Starea de mobilizare reprezintă totalitatea măsurilor extraordinare care se pot institui, în principal, în domeniile politic, economic, social, administrativ, diplomatic, juridic şi militar, planificate şi pregătite pe timp de pace, precum şi a acţiunilor desfăşurate pentru aplicarea acestora, potrivit legii, la apariţia sau iminenţa unei ameninţări grave care poate afecta suveranitatea, independenţa şi unitatea statului, integritatea teritorială a ţării şi democraţia constituţională." (LEGE nr. 355 din 20 noiembrie 2009 privind regimul stării de mobilizare parţială sau totală a forţelor armate şi al stării de război - http://www.anrsps.gov.ro/legislatie/legea355-2009.pdf)

Motto III: "O boala virulenta de provenienta africana este adusa accidental in Statele Unite. Colonelul Sam Daniels si echipa sa de medici militari trebuie sa gaseasca sursa si radacinile virusului inainte ca acesta sa ucida intreaga populatie a tarii. Povestea incepe in Zair, in 1967: doi barbati in costume speciale cerceteaza aparitia unui virus ciudat care face ravagii in zonele de provincie. Actiunea se muta imediat in prezent, in modernul Institut american de boli infectioase apartinand de armata americana, unde multe virusuri teribile sunt depozitate si studiate. Colonelul Daniels si oamenii sai se pregatesc sa plece cu avionul in Zair pentru a investiga noul virus. Daniels se teme ca, daca nu va fi izolat urgent, acest virus va produce epidemii de proportii inimaginabile. Din pacate, maimuta-gazda a virusului, capturata in Africa si trimisa cu vaporul spre San Francisco scapa in libertate iar cei care au venit in contact cu ea sunt infectati. Investigatiile colonelului Daniels sunt ingreunate cu atat mai mult cu cat doi oficiali importanti ai armatei americane incearca sa ascunda de catva timp gravitatea situatiei." (https://www.cinemagia.ro/filme/outbreak-alerta-519/articol/6600/)

Si ma opresc!
Cautand in sursa de informare "Google", am gasit mult mai multe productii cinematografice, incepand cu anii '70, care trateaza, punctual, tragediile cauzate de virusi, accidente biologice si medicale soldate cu infestari. Mai mult, extinzand lista scenariilor "apocaliptice", completarea cu implicarea extraterestra mareste lista acestora.
Am pus termenul apocaliptic intre ghilimele pentru ca, nu-i asa, Apocalipsa inseamna, in limbajul crestin, o "descoperire", "revelatie", o "ridicare a valului". Dar despre asta, las specialistii sa vorbeasca, pentru ca nu mi-am propus sa antamez un astfel de subiect.

Ce mi-am propus, acum si aici astazi, dupa multele mesaje si opinii citite online, este sa redau cateva ganduri de simplu cetatean, legate doar de cele trei motto-uri, in speranta ca specialistii, analistii si indriduitii in manageratul crizei pe care o traversam ca natiune vor gasi cea mai viabila solutie de rezolvare, fara reinventarea rotii, adica a trecerii prin tragediile cu care s-au confruntat, fatidic, statele de sorginte latina, mult inaintate economic, dar cu aceeasi apartenenta la indiferenta, bascalie sau iresponsabilitatea care ne caracterizeaza, inca, mioritic.

Si primul gand este cel vehiculat si evidentiat chiar si astazi in media: in fata mortii toti suntem egali!
Cum mi-am propus sa las subiectul spiritual in seama celor indriduiti cu aceasta deosebit de importanta intreprindere, m-am oprit la prima referinta, relevata atat de interesant de "Luceafarul poeziei romanesti", Mihai Eminescu.
Doar citirea acelor versuri ar trebui sa ne puna pe ganduri, mai ales ca stirile media nu ocolesc referintele la adresa "maririlor". 
Si cum molipsirea este cauza raspandirii rapide a noului virus, iar indemnul "STATI ACASA" pare sa nu fie inteles de romani, asa cum nu a fost inteles nici de "fratii" nostri latini, imi pare ca tot ce intreprind autoritatile pare sa fie "o frectie la un picior de lemn". De ce? Pai ...ieri erau trei sute si ceva de cazuri. Astazi, aproape 600. Cum cresterea este inca necunoscuta, din lipsa de teste, ma gandesc ce va fi saptamana viitoare cand, cu rapiditatea raspandirii lui, se va produce o explozie. Si nu in randul populatiei ci in randul celor care su nt chemati sa lupte cu epidemia. Caci avem deja spitale in carantina, personal medical izolar si carantinat samd.
Ce facem noi? Uitand ca suntem cel mai bun canal de infectare, ne adunam oricum si oriunde ba, mai mult, cerem nu doar mitinguri de solidaritate ci si adunari de contaminare. 
Acum, sa nu fiu inteles gresit! Nu am nimic cu credinta fiecaruia dar, draga frate si sora in Hristos, Mantuitorul ne-a invatat sa fim dragoste, blanzi, buni, smeriti cu inima! Ce binecuvantare sunt eu daca, participand la adunarea despre care mi s-a spus, oficial, ca este un potential focar de infectie, devin eu insumi un vector spre moarte, fara sa constientizez? Caci, inevitabil, intalniri si contacte voi avea, de la un simplu stranut, la o atingere involuntara samd. Transpun eu, astfel, mesajul Domnului care iimi cere sa-mi iubesc aproapele ca pe mine insumi? 
Iata ce mărturie a dat Charles Spurgeon în timpul epidemiei de holeră din Anglia, din 1854!
"Între acea situație și cea din zilele noastre cu acest virus sunt multe asemănări (dar și destule deosebiri). Zona in care biserica lui era localizată nu a fost carantinată, prin urmare au continuat serviciile adunării, dar, el spunea că, dacă cel mai bun mod de a-l iubi pe aproapele ar fi fost să se izoleze, ar fi făcut-o fără ezitare. De altfel, Spurgeon și-a anulat deplasările pentru a evita să devină mijloc de răspândire a holerei, și s-a concentrat pe slujba pastorală de a-i vizita și încuraja pe cei bolnavi și muribunzi, și de a-i evangheliza pe cei nepocăiți din familiile lor. Deși era un predicator prin definiție, Spurgeon a spus că acea ocazie dramatică i-a reamintit că a fi prezbiter nu este o slujbă care se limitează doar la amvon.
Interesante notițele lui autobiografice din acea perioadă:
"Dacă există vreun moment când mintea este mai sensibilă, acela este când moartea bate la ușă. Îmi amintesc cum, când am ajuns în Londra, oamenii erau nerăbdători să audă Evanghelia, căci holera lovea îngrozitor. Puțini erau cei care îndrăzneau să o batjocorească în acele momente..." (
Asociatia Magna Gratia https://www.facebook.com/381093628730048/posts/1385792031593531/?d)

Si trec la al doilea motto!
Multe voci cer implicarea armatei in solutionarea acestei crize. Eu insumi cred ca este o masura care, desi extrema, poate fi singura solutie atunci cand cetatenii nu inteleg pericolul la care se expun si expun intreaga populatie prin nerespectarea dispozitiilor date. Si, cu parere de rau, dupa atatea necazuri cu care se confrunta personalul medical, despre care astazi nu putem sa spunem decat ca reprezinta un model de daruire, mi se pare ca romanii anului 2020 vor cu totul altceva decat libertate inteleasa. Pentru ca nu inteleg si nu intelegem ca acum unirea inseamna cu totul altceva decat scandari, manifestatii, lozinci sau alte mijloace de propaganda. Acum, cand dusmanul nu mai este o formatiune politica ci un inamic perfid care, prin teorie conspirationala sau, mai ales, inconstienta umana, ataca fara frontiere, culoare sau doctrina politica.
Daca raspunsul a fost si este corect sau nu, este alta problema!
Cum spunea, daca ne apucam sa reinventam roata si vrem sa trecem prin toate stadiile prin care au trecut Italia, Spania si Franta, bilantul va fi cu totul altul decat daca, invatand de la ele si mai ales, asa cum s-a sugerat, de la tari aproape de origine, in speta Taiwan, vom reusi sa depasim multele probleme cu care acelea s-au confruntat. 
Este adevarat, lipsesc teste, echipament si alte mijloace de protectie. E adevarat, inceputul a fost mai greu. Dar deja suntem in a doua saptamana de urgenta. Trezirea la realitate ar trebui sa determine pe cei de "acolo" sa vada ca daca masurile luate pana acum nu au stopat raspandirea, este nevoie de masuri mult mai diversificate.
Da, este adevarat. Noi nu avem o "Garda Nationala". Efectivele militare s-au redus. Dar exista, de sus in jos de data aceasta, resurse umane care sa acopere nevoile, pe judete sau zone de competenta. Cat despre partea materiala, daca tot ceea ce prevede Legea la care am facut referire este acolo unde trebuie, nu este nevoie decat de un ordin. Daca nu... alte legi trebuie aplicate de urgenta, pentru ca in Romania nimeni nu este mai presus de lege!
Si de ce, ma intreb iarasi, trebuie sa reinventam roata si aici?
Avem cadre militare cu grade mari care au participat la misiuni cu specific medical in diferite zone de pe glob, asa cum spuneau CV-urile, avem specialisti care au conceput planuri la nivel NATO care se pot aplica si aici, avem...
Dar cate nu avem?

Inclusiv scenarii dupa care se poate actiona. Sau nu?
Am ajuns, asadar, aproape de incheiere.
De la filmul "Alerta", din 1975 la "Tacerea simturilor" sau "Virus mortal" scenariile ar fi un manual, sau studiu de caz, de contracarare a aceastei pandemii.
Dar ce vorbesc!
Chiar acum se prezenta la un post tv situatia de peste ocean. Si cum americanii sunt si ei oameni, desi au peste 30.000 depistati activ, sunt prezenti pe plaje, prin parcuri samd.
Nu stiu daca la ei se va reinventa roata, dar sigur masurile pe care le va lua presedintele Trump vor fi pe masura. Avantaj sistemul constitutional american, unde presedintele este seful administratiei.

Ramanand in context, ma gandesc ca daca se pun cap la cap toate informtiile, daca se au in vedere masurile luate intr-un punct sau altul pe mapamond, Romania ar putea trece mult mai bine peste aceasta incercare cu care se confrunta.

In final, constient ca poate am suparat pe cineva, imi cer scuze, la fel cum imi cer scuze pentru greselile de redactare, dar sunt sub presiunea nepoticii care ma solicita la un sah si nu mai pot face corectii. Si ce poate fi mai frumos decat sa fi cu cei dragi, chiar daca esti in izolare si afara ploua?

De aceea, incheind, VA ROG, pe langa indemnul vechi, pe care-l gasim intre paginile Cartii Cartilor "Impacati-va cu Dumnezeu!", STATI IN CASA!

O seara frumoasa si sanatate multa!

vineri, 20 martie 2020

In vremuri ca astea...DACA!

O perioada lunga de pauza, o perioada in care multe s-au intamplat si schimbat!

Cum zilele acestea suntem in plina criza, de multe feluri, de la cea personala la cea mondiala, cum autoizolarea ne invata ce frumos poate fi traita viata in familie, cum situarea pe o anumita pozitie poate insemna mai multa sau mai putina informare, dar si discernamant in procesarea acesteia, cum diferenta intre sanatos si bolnav o poate face chiar intelegerea sau ignorarea unor reguli de bun simt, ma opresc la un celebru, incitant, important si, de ce nu, solicant cuvant, DACA.

Nu voi intra in polemici legate de folosirea acestuia. Pe majoritatea paginilor spatiului virtual, el este tratat, folosit, relevat.

Cautand, insa, o sursa de meditare, in autoizolare, am gasit acest site http://englishromanian.ro/blog/2016/05/09/daca-if-de-rudyard-kipling-5-traducatori-7-variante/ de pe care redau, prin copy-paste, fireste, cele sapte variante, exact asa cum sunt ele publicate.
Pentru, linistea primita si, mai ales, intelegerea subtilitatii folosului acestui sublim, dar de multe ori ignorat, cuvant daca:

1. DACĂ
de Rudyard Kipling
Varianta Corneliu Coposu
Dacă te poţi stăpâni, când norodul din jur se frământă,
Brav înfruntând insolentul reproş, cu linişte sfântă,
Dacă-ţi păstrezi, în virtute, credinţa şi-ncaleci sfiala,
Când se îndoieşte de tine mulţimea, şi-i ierţi îndoiala…
Dacă aştepţi cu nădejde şi nu te răpune-aşteptarea,
Dacă minciunii, stăpână pe lume, îi spulberi chemarea,
Dacă asaltul mâniei te lasă senin, fără ură,
Dacă păşeşti peste dorul de-a fi cel dintâi, cu măsură…
Dacă te leagănă visul, dar stărui stăpân peste vise
Dacă din gânduri măreţe renunţi să-ţi faci ţeluri prezise
Dacă cuvântul, izvor de ispite şi cruntul dezastru,
Nu-s pentru tine oprelişti, nici vâsle în drumul spre astru…
Dacă suporţi să auzi, despre spusele tale cinstite,
Gânduri jelene, scornite de răi, pentru gloate smintite,
Dacă din opera ta s-au ales doar ruine şi spaţii,
Singur, cu scule stricate, de poţi s-o refaci, din fundaţii…
Dacă pierzând, într-o clipă de risc pe o şansă, avutul,
Poţi să începi, de la capăt, uitând în tăcere trecutul,
Ferm adunând cu răbdare, întregul pe lungă durată,
Fără să sufli o vorbă, de pierderea grea îndurată…
Dacă superb, prin voinţă forţezi, când îţi vine sorocul,
Inima, capul, tăria, să nu îşi astâmpere jocul
Gol de puterea vieţii, urmându-ţi destinul spre ţinte,
Tare, cu vrerea din tine, ce-ţi spune mereu: Înainte!…
Dacă mulţimilor poţi să vorbeşti, cu deprinderi egale,
Dacă constant îţi păstrezi modestia, şi-n cercuri regale
Dacă eşti nevulnerabil la prieteni, la cei cu pornire,
Dacă pe toţi îi stimezi îndeajuns, însă nu peste fire…
Dacă momentul cumplit al prăpădului crâncen şi mare
Calm vei putea să-l asemeni, în timp, c-un minut oarecare.
Lumea cu tot ce cuprinde va fi stăpânită de tine,
Tu, peste toţi vei răzbate: om al puterii depline!
Traducere de Corneliu Coposu (1967), apărută în România Liberă la 14 noiembrie 1995, la trei zile după ce Seniorul s-a stins.

2. DACĂ
de Rudyard Kipling
Varianta Dan Duţescu (1)
Dacă eşti calm, cînd toţi se pierd cu firea
În jurul tău, şi spun că-i vina ta;
De crezi în tine, chiar cînd Omenirea
Nu crede, dar îi crezi şi ei cumva;
De ştii s-aştepţi, dar fără tevatură;
De nu dezminţi minciuni minţind, ci drept;
De nu răspunzi la ură tot cu ură
Şi nici prea bun nu pari, nici prea-nţelept;
Dacă visezi – dar nu-ţi faci visul astru;
De poţi să speri – dar nu-ţi faci jindul ţel;
De-ntîmpini şi Triumful şi Dezastrul
Mereu senin şi în acelaşi fel;
Dacă suporţi să-ţi vezi vorba sucită
De şarlatan, ce-ţi spurcă al tău rost;
De poţi ca munca vieţii, năruită,
S-o faci de la-nceput precum a fost;
Dacă-ndrăzneşti agonisita-ţi toată
S-o pui, făr’a clipi, pe-un singur zar
Şi, dac-o pierzi, să-ncepi ca prima dată
Făr-să te plîngi cu un oftat măcar;
De ştii, cu nerv, cu inimă, cu vînă,
Drept să rămîi, cînd ele june nu-s,
Şi stai tot dîrz, cînd nu mai e stăpînă
Decît Voinţa ce le ţine sus;
Dacă-ntre Regi ţi-e firea neschimbată
Ca şi-n Mulţime – nu străin de ea;
Amic sau nu, de nu pot să te-abată;
De toţi de-ţi pasă, dar de nimeni prea;
Dacă ţi-e dat, prin clipa zdrobitoare,
Să treci şi s-o întreci, mereu bonom,
atunci: a ta e Lumea asta mare
şi, mai mult, fiul meu: atunci – eşti Om
Traducere de Dan Duţescu (1918-1992), el însuşi poet, genial traducător din limba lui Shakespeare, dar şi din română în engleză, lector de limba şi literatura engleză la Facultatea de Litere a Universităţii din Bucureşti. Traducerea de mai sus este general recunoscută ca aparţinând lui Duţescu (pusă totuşi la îndoială de George Pruteanu).

3. DACĂ
de Rudyard Kipling
Varianta Dan Duţescu (2)
De poţi fi calm cînd toţi se pierd cu firea
În jurul tău, şi spun că-i vina ta;
De crezi în tine, chiar cînd omenirea
Nu crede, dar să-i crezi şi ei cumva;
S-aştepţi, dar nu cu sufletul la gură;
Să nu dezminţi minciuni minţind, ci drept;
Să nu răspunzi la ură tot cu ură,
Dar nici prea bun să pari, nici prea-nţelept;
De poţi visa – şi nu-ţi faci visul astru;
De poţi gîndi – dar nu-ţi faci gîndul ţel;
De-ntîmpini şi Triumful şi Dezastrul
Tratînd pe-aceşti doi impostori la fel;
De rabzi să vezi cum spusa ta-i sucită
De pişicher, să-l prindă-n lanţ pe prost;
Când munca vieţii tale năruită
Cu scule obosite-o faci ce-a fost;
De poţi să joci agonisita toată
Grămadă, şi s-o joci pe-un simgur zar,
Să pierzi, şi iar să-ncepi ca-ntîia dată,
Iar c-ai pierdut – nici un cuvînt măcar;
De poţi sili nerv, inimă şi vînă
Să te slujească după ce-au apus,
Şi piept să ţii cînd nu mai e stăpînă
Decît Voinţa ce le strigă: “Sus!”
De poţi rămîne tu în marea gloată;
Cu regi tot tu, dar nu străin de de ea;
Duşman, om drag răní să nu te poată:
De toţi să-ţi pese, dar de nimeni prea;
De poţi prin clipa cea neiertătoare
Să treci şi s-o întreci gonind mereu,
Al tău va fi Pămîntul ăsta mare,
Dar mai mult: vei fi Om, băiatul meu!
Traducere atribuită tot lui Dan Duţescu, de asemenea pusă sub semnul întrebării de George Pruteanu.

4. DACĂ
de Rudyard Kipling
Varianta Livia Brem
De poţi să nu-ţi pierzi capul
Cînd cei din preajma ta şi-l pierd,
Şi pentru asta ţi-aduc o vină grea;
De poţi să crezi în tine cînd se-ndoiesc cei mulţi
Şi totuşi, de-ndoiala acestora să-asculţi,
De poţi s-aştepţi şi de-aşteptare să nu fii obosit,
Iar de te mint vreunii, să nu te simţi minţit;
De poţi visa , iar visul stapîn să nu-ţi devie,
De poţi gîndi, iar gîndul o ţintă să nu-ţi fie,
De poţi să-nfrunţi izbind şi soarta dimpotrivă
Şi să te porţi cu-aceste năluci deopotrivă
De vezi sfărmate lucruri cu viaţa ta plătite
Şi poţi să le-nalţi iarăşi cu scule învechite,
De poţi să strîngi grămadă tot ce-ai agonisit
Şi să-ţi încerci norocul cu banul azvîrlit
Iar de vei pierde totul s-o iei de la-nceput
Fără să scoţi un murmur de ceea ce-ai pierdut,
De rabzi ca adevărul ce-ai spus fără prihană
Răstălmăcit să-ajungă pentru nebuni capcană,
De poţi puterea, nervii şi inima sili
Să-ţi mai slujească mult, încă, după ce-or pieri
Şi să ţii piept la toate, deşi n-ai sprijin drept nimic
Decît voinţa ce te-ndeamnă ”ţine piept!”,
De poţi vorbi cu gloata şi să-ţi păstrezi tăria,
Ori de-i umbla cu regii să nu-ţi pierzi omenia,
De n-o putea nici unul să-ţi dea vreo lovitură
Şi toţi te-or ţine-n seamă, dar nu peste măsură,
De poţi să umpli bine momentul trecător
Cu şaizeci de secunde cît ţine drumul lor,
Al tău va fi pamîntul cu-a’ sale bogăţii
Şi mai mult decît asta, OM, fiule, vei fi!
Traducere de Livia Brem (în jurul anului 1968), profesoară de engleză şi franceză la Şcoala Generală nr. 120 din Bucureşti, de pe Strada Mărţişor. Traducerea a căpătat o oarecare notorietate odată cu publicarea sa de către George Pruteanu (pe site-ul său pruteanu.ro), după ce acesta a primit-o pe mail în 2004 de la dna Florenţa Dobre Berneanu, o fostă elevă a Liviei Brem.

5. DACĂ
de Rudyard Kipling
Varianta Alexandru Ionescu
Dacă tu firea ţi-o păstrezi când ceilalţi
Şi-o pierd pe-a lor şi te-nvinovăţesc;
Dacă te-ncrezi în tine iar pe alţii
Îi ierţi dacă de tine se-ndoiesc;
Dacă-aşteptarea nu te oboseşte,
Minţit fiind, nu iei minciuna-n piept;
Sau eşti urât şi îţi ţii ura-n cleşte
Fără să pari prea bun sau prea-nţelept;
Dacă ai vise – dar le eşti stapânul;
Dacă gândeşti – dar nu faci din gând, ţel;
Dacă-ntâlneşti Dezastrul şi Triumful
Şi judeci impostorii-aceşti la fel;
Dacă rabzi adevărul spus de tine
Să-l vezi întors în plase pentru proşti,
Sau să-ţi priveşti viaţa în ruine
Şi te apleci din nou să o clădeşti;
Dacă îţi strângi averile grămadă
Şi tot ce ai, riscând într-un gambit
Şi pierzi, şi te aşezi tăcut la coadă
Fără să spui nicicând ce-ai pătimit;
Dacă-ţi îndemni tot trupul să te-asculte
Când inima-i aproape moartă-n piept
Şi să rezişti, trecând prin chinuri multe
Doar cu Voinţa ce te ţine drept;
Dacă-ţi păstrezi virtutea între gloate
Sau – stând cu Regi – nu-i uiţi pe cei desculţi,
Dacă nimeni a te răni nu poate,
Dacă egal toţi oamenii-i asculţi;
Dacă poţi umple pe de-a-ntreg minutul
Cu şaizeci de secunde-n zbor de zmeu,
Cu tot şi toate-al tău va fi Pământul
Şi – mai mult – vei fi Om, copilul meu!
Traducere de Alexandru Ionescu

6. DACĂ
de Rudyard Kipling
Varianta Anonim (1)
Dacă-ţi rămîne mintea cînd cei din jur şi-o pierd
Şi fiindcă-o ai te-apasă, cu vorbe care dor;
Dacă mai crezi în tine cînd alţii nu mai cred
Şi-i ierţi şi nu te superi de îndoiala lor;
Dacă de aşteptare nu osteneşti nicicând,
Nici de minciuna goală nu-ţi clatini gîndul drept,
Dacă, izbit de ură, nu te răzbuni urînd
Şi totuşi nu-ţi pui mască de sfînt sau de-nţelept;
Dacă visezi, dar visul stăpîn de nu ţi-l faci
Sau gîndul, deşi judeci, de nu ţi-e unic ţel;
Dacă-ncercînd triumful sau prăbuşirea taci
Şi poţi, prin amîndouă trecînd, să fii la fel;
Dacă înduri să afli cinstitul tău cuvînt
Răstălmăcit, naivii să-i ducă în ispită;
Sau truda vieţii tale, înspulberată-n vînt,
De poate iar s-o-nalţe unealta-ţi prea tocită;
Dacă poţi strînge toate cîştigurile tale
Ca să le joci pe-o carte şi să le pierzi aşa
Şi iarăşi de la capăt să-ncepi aceeaşi cale,
Fără să spui o vorbă de neizbînda ta;
Dacă poţi gîndul, nervii şi inima să-i pui
Să te slujească încă, peste puterea lor,
Deşi în trupul firav o altă forţă nu-i,
Afară de voinţa ce le impune: spor!
Dacă te vrea mulţimea, deşi n-ai linguşit
Sau lîngă rege umbli ca lîng-un oarecare,
Dacă de răi sau prieteni nu poţi să fii lovit;
Dacă nu numai unul, ci toţi îţi dau crezare;
Dacă ajungi să umpli minutul trecător
Cu şaizeci de clipite de veşnicii, mereu,
Vei fi pe-ntreg Pămîntul deplin stăpînitor
Şi mai presus de toate, un OM, copilul meu!
Traducere de Anonim (1)

7. DACĂ 
de Rudyard Kipling
Varianta Anonim (2)
De poţi să nu-ţi pierzi capul, când toţi în jurul tău
Şi l-au pierdut pe-al lor găsindu-ţi ţie vină,
De poţi, atunci când toţi te cred nedemn şi rău
Să nu-ţi pierzi nici-o clipă încrederea în tine
De poţi s-aştepţi oricât fără să-ţi pierzi răbdarea
De rabzi să fii minţit, fără ca tu să minţi
Sau când hulit de oameni, tu nu cu răzbunarea
Să vrei a le răspunde, dar nici prin rugăminţi.
De poţi visa, dar fără să te robeşti visării
De poţi gândi, dar fără să-ţi faci din asta un ţel,
De poţi să nu cazi pradă nicicând exasperării
Succesul şi dezastrul primindu-le la fel,
De poţi să-auzi cuvântul rostit cândva de tine
Răstălmăcit de oameni, ciuntit şi prefăcut,
De poţi să-ţi vezi idealul distrus şi din ruine,
Să-l reclădeşti cu-ardoarea fierbinte din trecut.
De poţi risca pe-o carte întreaga ta avere
Şi tot ce-ai strâns o viaţă să pierzi într-un minut,
Şi-atunci, fără a scoate o vorbă de durere
Să-ncepi agoniseala cu calm, de la-nceput
Iar dacă trupul tău, uzat şi obosit
Îl vei putea forţa să-ţi mai slujească încă
Numai prin străşnicia voinţei tale şi astfel,
Să steie peste veacuri aşa cum stă o stâncă.
De poţi vorbi mulţimii fără să minţi şi dacă,
Te poţi plimba cu regii, fără a te-ngâmfa
De nici amici, nici duşmani nu pot vre-un rău să-ţi facă
Pentru că doar dreptatea e călăuza ta,
Şi dacă ştii să umpli minuta trecătoare,
Să nu pierzi nici-o filă din al vieţii tom,
Al tău va fi Pământul, cu bunurile-i toate,
Şi ceea ce-i mai mult chiar – să ştii – vei fi un OM!
Traducere de Anonim (2)